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- 手帶預防意外脫手
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旺報【特派員陳君碩╱北京報導】
兩岸關係問題肇始於1949年國共內戰後國民黨政府播遷台灣，政大國關中心研究員湯紹成近日在北京的一場講座中透露，根據一份國台辦給幹部的內部讀本，1949年國民黨統治集團退踞台灣，是以「退踞」一詞，非「退據」；他認為「退據」是搶過來據守，「退踞」則有暫時盤踞之意。與會大陸學者則認為，這樣的用詞意味著「沒把話說死」，對「中華民國」是否消失，沒有給出明確答案。
北京清華大學台研院近日邀請湯紹成主講「從兩德統一到兩岸關係」，他比較藍、綠、紅三方對「中華民國」的說法：國民黨版本是中華民國在1911年就建立直到現在；民進黨版本則是1992年修憲後，是「沒有長江黃河的中華民國」；大陸則認為「中華民國」在1949年就已經結束。
ROC稱謂 陸內外有別
湯紹成透露，根據國台辦內部發的《台灣問題幹部讀本》，當中提到「1949年國民黨統治集團退踞台灣」，他特別注意到陸方用的是「退踞」而非「退據」。湯紹成認為，「退據」是搶過來據守，「退踞」則有暫時盤踞之意，當中意涵值得推敲。
與會的北京清華大學台研院副院長巫永平認為，「中華民國」有沒有消失，從「退踞」一詞看並沒給出明確答案，「沒有把話說死」；他認為，大陸在兩岸問題上採取「內外有別」，對外，中華人民共和國取代「中華民國」，但在內部，大陸卻又必須「捍衛中華民國」，因為一旦「中華民國」消失，就意味著台獨。
巫永平坦言，儘管大陸的憲法和官方說法，都稱「中華民國」不存在，但在現實上，要處理好「中華民國」問題是有困難的，對於未來要如何處理「中華民國」問題，目前官方尚未有明確說法；他認為長期以來形成的（「中華民國」不存在）說法，是否修正？如何修正？都涉及中共執政合法性的問題，難度相當大。
清華台研院教授鄭振清指出，有兩種觀點可解讀「中華民國」問題：一是「解體論」，二是「分割論」；解體論又分成兩種：一是「中華民國」完全被中華人民共和國繼承，這也是大陸憲法的觀點；二是「中華民國」已經解體，並分成兩塊，分別存在於兩岸，但這種理解也造成李登輝的兩國論。
牽涉政府繼承問題
第二種分割論則是國民黨的觀點，認為由於大陸出現中共建政，所以中華人民共和國從「中華民國」被分割出去，「中華民國」版圖本來就涵蓋大陸與台灣，但是大陸這塊被中共分割出去。
鄭振清強調，這牽涉到「政府繼承」問題，1949年大陸準確說是建立新政府，不是新國家，兩岸關係應以「新政府與舊政府」的關係來理解，才不會變成「國與國」；而在政府繼承上，按理只有「完全繼承」與「完全不繼承」，但像美國雙橡園仍是台灣當局在管，因此兩個政府就出現了「不完全繼承」。
與會大陸學生在提問時，深感兩岸關係的複雜與糾結，鄭振清還開玩笑稱，「心理意志不夠強大，不要研究兩岸關係，不然會精神分裂。」
引用自: https://tw.news.yahoo.com/%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%B0%91%E5%9C%8B%E5%AD%98%E7%95%99%E5%95%8F%E9%A1%8C-%
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